दयि लोलस  मंज मगन

श्री रामकृष्ण जि असुँवुनि मौखु बॅंखत्यन सुत्य कथ बाथ करान। अमी विजि बीठ्य अधर पनन्यन कॅचन यापन सुत्य श्री रामकृष्णस निश यिथ ।

अधर-(बंकिमय हॉविथ, श्रीरामकृष्णस पुन)- महाराज विम छि बड़े विद्वान, वार्याह किता, छख लेछमँ। तोहि छियुँ वुछनि आमुत्य । यिमन छु गाव बंकिम बाबू ।

श्री रामकृष्ण-(असान)-बकिम। चुं कॅम्य सुविस भावस मंज छुख बंकिम (होल) बाया ।

बंकिम (असान असान)-आहन माहरा पॉज़ारकि चोटुं सुत्य। (सारिबुॅय ओस) साहबुँ सुंबि पॉज़ारॅकि चोटें रुत्य माहरा गोमुत होल।

श्री रामकृष्ण न सों श्री कृष्ण ओस प्रयमु सुत्य होल बन्योमुत। श्रीमती राधायि हुदि प्रैयमुॅ किन्य ओस सु त्रिभंग सपुदमुत। कृष्ण रूपुंच छु काह काहुँय व्यछनय करान श्री राधायि हुदि-प्रेयमुॅ सुत्य त्रिभंग । गुहुन क्याजि छु जानान छुखुँ? तु साड़ त्रे अर्थे-त्यूत छोट क्याज़ि छु? योतान्य ईश्वर दूर छु, तौतान्य छु हुन यियन ग्ध, यिधु पॉग्य समंदरक पोन्य दूरि प्यतुं न्यूल छु बोजनुँ यिवान। समंदरैकिस पॉनिस नखु गाना सुत्य तु अथस तुलनु सुत्य छुनु पता पोन्य हुन रोजान तमि वखत छु स्याह साफ-सफेद बोजनुँ यिवान नॅजदीक गर्नु पर्नु छुनु लोकुट रोजान। ईश्वर सुद स्वरूप पतुं ठीक जानुँ सुत्य छुनुँ करुहुन ति रोजान, लोकुट तिनुं रोजान। यि छि स्यठाह दूरिच कथ। समाधि मग्न न सपनस प्यठ छि तिहुजुय सॉरुय लीला। 'बर च छु तौतान्य, तु नाम रुप ति। तिहुजुय सॉरुय लीला। बु-चु यौतान्य रोजान छु, तोतान्य छि तिम वार्याहन रूँपन मज प्रकट सपदान।

बकिम-महाराज, तोह्य क्याजि छिव नुँ प्रचार करान?

श्री रामकृष्ण-(असान असान)- प्रचार? सोरुय छु गमडुंचि कथुँ मनोश छु मोमूली जीब । प्रचार करन तिमय यिमव चॅन्दरमुं-सिरि य पॉदुँ कॅर्य तु यि जगथ गॉशरोवुख। प्रचार करुन छा केंह मोमूली कथ? तिहिंदि दर्शन दिथ आदेश न दिनस तान्य छु नु प्रचार सपदान। मगर प्रचार कर निशि छुय नु च्ये काह ति रुकावान। च्ये म्यूलुय नु आदेश तोति छुख चुं बक-बख करान, तिमय जुँ दोह बोजनय लूख पतुँ मॅश्रावनय। यिथु पॉठ्य अख लॅहर। योतान्य चुं वनान छुख तोतान्य वनन लुख अहा तिम छि जबर वनान। चुं रुकख तमि पतुं सपदि नु कुनि ति केह।

ईश्वर सुंद साख्यातकार सपनस प्यठ येलि तिम आदेश दिन तेलिय छु प्रचार सपदान, लू' शैख्या (शिक्षा) छि सपदान, नहीं कुस बोजि चान्य कथ?

यिमन कथन लॅग्य सॉरी गभीर भावु सान बोजनि।

श्री रामकृष्ण-(बंकिमस कुन)-अछा तोह्य छॅवु बड्य पंडिथ त काँचसाह कितावु छॅवु, तोहि लेछमधु। तौहा क्याह छि वनान, मनशि सुद क्याह छु फज? सुत्य क्याह गछे? परकाल छुनाह त?

बंकिम-परकाल? सु क्याह चीज छु?

श्री रामकृष्ण-अवु ज्ञानु पर्नु छुनु बेयि दौयमिस लूकस मज प्यवान गछुन पुनर्जनुम छुनु सपदान, अमापौज़ यौत तान्य नुं ज्ञान छु सपदान, ईश्वर सुंद म्युल छुनु सपदान, तौतान्य छु समसारस मज़ फीरिथ प्यवान युन, बचनुक छुनुँ कांह वौपाय। तोतान्य छु परिलूक ति। ज्ञान हॉसिल सपदनस प्यठ ईश्वर सुद दर्शन सपनस प्यठ छ मुक्ति सपदान-तु छुनुँ प्यवान युन। ग्रकुनोवमुत धानि छुनुं ववर्नु पर्तुं कुल बनान। ज्ञानुँ रुपी नारूँ सत्य यैलि काह ग्रकवुनु छु आमुत आसान, तु तँ मिस रॅटिथ बैयि स्रेश्टी हुद खेल छुनुं सपदान। सु छुनुँ। ग्रैहस्थी कॅरिथुय ह्यकान। तॅमिस छुनुँ कामिनी तु काचनस (जनि तु दौलतस) मज कॅशिश रोज़ान। ग्रकुव्यमुतिस दान्यस बैयि ववनुँ सत्य क्याह सपदि? अछा तोह्य क्याह छि वनान मनशि सुंद फरुज क्याह छूँ।

बंकिम-(असान असान)-येलि तोह्य प्रिछानुय छि तम्य फज छु आहार (ख्यौन-चौन), न्येदुर त मैथुन (कोलयि सुत्य शौंगुन)।

श्री रामकृष्ण-(वैरखुत सपदिथ)-ओह। चुं ऐुख स्यदुँहुँय बेहूदुँ। चुँ यि दोह रात छुख करान तिय छुय ऑस मज नेरान। लूख यि केह छि ख्यवान तमिकिय छिख डाकर खसान। मुजि ख्यस प्यठ छिख मुजि डाकर यिवान। नारजील ख्यनस प्यठ छिख नारजील डाकर यिवान। जनि त दौलतस (कामिनी-काचनस) मज छुख दोह

राथ रोज़ान तु सौय कथ छय ऑसुं मर्जु नेरान। सिरिफ विषयुक खयाल करने सुत्य छु हिसॉबी स्वबाव वनान, मनोश कपटी बनान। ईश्वर सुंद ध्यान करने पत्तुँ छु सु स्यौद-सार्दु बनान। ईश्वर द्रींक्य यिनस प्यठ छुने कांह यिछँ कथे करान। अगर ईश्वर सुद खयाल सपदि नें, यादव विवेक बॉराम सपदि में तेलि सिरिफ व्यदवॉनी सपनु सुत्य वयाह बनि? यौदवय कामिनी-कांचनस मज मन रोजि तेलि सिरिफ पंडिताई सुत्य क्याह सपदि पडित जी छि वार्याह किता शास्तुर परान शोलूक फरकावान, कूँचाह किताब लेखान मगर जनानि कुन छु धन (दौलत) तु मान (यजथ) छु सोरुय मानान, पतु क्युथ पंडित छु सु? ईश्वर । मंज़ योदवय मन रोज़ि नुँ त पता तसुज पंडितॉजी तु कुस पंडित?

काह काह छु समजान जि यिम लूख छि सिरिफ ईश्वर-ईश्वर करान पागल छि। यिम लुख छि बोवलँ (मॅत्य) गॉमुत्य । अँस्य किथय चालाक छि किथे कॅन्य छि सोख बूगान–धन, यजथ इंद्रिय सौख। काव ति छु जानान बु छुस स्यठाह चालाक मगर सुबहय वॅथिथुँय छु दोयम्यन हुद नजासथ ख्यवान । कावन छुख न वुछान कर कॅरिथ फ़्ताह छु फेरान-थोरान, बड़े चालाक । (सॉरी छि शामोश)

यिम लूख ईश्वर सुद ध्यान करान छि विषयन मज लगान, कामिनी कांचनस मंज प्रेयम दूर करने बापथ दोह-राथ प्रार्थना करान छि यिमन विषयन हुद रस ट्यौठ लगार छु दयि सुद्य पादिकमलन हुद अग्रैथस त्रॉविथ यिमन बैयि कॅह जबर छुनँ लगान, तिहुद स्वभाव छु हंस सुंद ह्ा आसान। हंसस ब्रोह कनि थॉविव दोद त पोन्य त्रॉविथ चैयि दोद। हसु सुज चाल छथुॅ वुछमुंच?

अॅकिस तरफस कुन स्यौद गछान। बेयि शोद भक्ति हुज चाल ति छि सिरिफ ईश्वरस कुनुय ओत आसान। सु छुनुं बैयि केंह यछान। तस छुनु बैयि केह यछान। तस छुनुँ बैयि कॅह जान बासान। (बंकिमस कुन कोमल भावुँ सुत्य) तोहि युथ नुं बुरु लग्यवेव।

बकिम-माहरा बु छुस नु योर मौदरि कथें बोजनि आमुत। श्री रामकृष्ण-(बकिमस कुन) कामिनी-काचन

(जॅन्य-दौलथ) हुँय छु समसार। अॅथ्य छु नाव माया। ईश्वरस वुछनुँ तु तसुंद ध्यान छिनुँ दिवान कर। अख जु बचि सपनस प्यठ गछि जनानि सुत्य बैनि बॉय सुद्य पॉठ्य रोजुन। तु पानुवॉन्य गछि हमेशि ईश्वकै सुजें कथ-बाथ कन्य। अमि सुत्य गछि दोशबुन्य हुंद मन तिमय कुन त जनानुँ बनि धर्मुच मददगार। पॅश बाव न मिटनस प्यठ छुनुँ ईश्वर सुदि आनदुक मरजुँ यिथ ह्यकान। ईश्वरस गछि प्रार्थना करन्य ज़ि येमि सुत्य पॅश

बाव दूर हैकि सपदिथ। व्याकोल सपदिथ कर प्रार्थना। तिम छि अतर्यामी जोरूर बोजन-योदवय प्रार्थना आसि अंदरिम। पतुं कांचन (स्वोन-दौलथ)। म्ये ओस पचवटी मज गगायि बँठिस प्यठ बिहिथ रुपया-मिट्टी यि-मिट्टी) वॅनिथ दोशवय पॉनिस मज त्रॉविथ छुन्यन्मुतय

बकिम-रोपय-म्यँच। महाराज, पासु चोर आसन तु ह्यकव गरीबस दिथ। रौपय यौदवय म्याच छि त पतु कि) कॅन्य ह्यकि पर वौपकार सपदिथ?

श्री रामकृष्ण-(बकिमस कुन) - दया! पर वोपकार । चॉन्य क्याह शक्ति छि जि चुं करख पर वोपकार? मनशि सुद यूत घमंड, अमापौज़ येलि शोगान छु त योदवय काह खड़ा सपदिथ तसुदिस ऑसस मंज़ पेशाब ति करि तु लग्यस नुँ पताह ति। तमि विजि अहकार घमड, किबुर कोत छु गछान?

गृहस्थ लूख यौदबय शौद भक्त आसन त अनासक्त (बैलाग) सपदिथ ह्यकन कर्म कॅरिथ । सु छु कर्मुक फल, हानि (न्वखसान) लाभ (फाय) सोख दोख ईश्वरस समर्पण करान (पुशरावान)।

बेयि तिमन दोह राथ भक्ति हुज प्रार्थना करान त D कह ति यछान। अमिकुय नाव छु 'निष्काम कर्म-अनासक्त (बेलाग सपदिथ) कर्म करुन। संन्यॉस्य सुद्य सॉरिय कर्म गछन निष्काम आसुन्य । मगर सन्यासी छुनुँ गृहस्थी सुद्य पॉल्य विषय-कर्म करान।

ग्रेहस्थी मौहन्युव योदवय न्येष्काम भावु किन्य कासि केंह दान दियि, तु सु छु पननि वोपकारुँ बापथ। सारिनुय जुँवु जाँचन मज़ छु दय मूजूद। तिहुजुय छि सीबा सपदान। हिर (दयि) सुज सीवा सपहुँनु सुत्य सपुद पनय उपकार पर वोपकार नुँ कॅँह। यिहय छि सारिनुय जीवन मज हरि सुज सीवा-कीवल (सिरिफ) मनशि सुज नं, जुबु जाँचन मज़ ति हरि सुज सीवा योदवय काह करि तु यौदवय सु मान, यश, मरनुँ पतुं स्वर्ग यैछि नुं, यिहुज सीवा छु करान तिमन निश बदलस मज काह वौपकार येछि नु-यिथे पॉठ्य यौदवय सीवा करि तु तसुद नष्काम कम छु अनासक्त कर्म सपदान। यिथुँ पॉठ्य निष्काम कर्म करनस प्यठ छु तसुंद पनुन कल्याण सपदान अमिकुय नाव छु कर्मयोग। यि कर्मयोग ति छु ईश्वरस लबनुक (प्रावनुक) अख वोपाय मगर यि मार्ग छु बड़ु मुशकिल। कलियुगस बापथ छुनुँ।

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साभार:- प्रो. चमनलाल सप्रू     एंव कॉशुर समाचार 2018, फ़रवरी